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出皇帝的风水出帝王风水条件

2023-03-17 15:05:59

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出帝王的好风水是什么样的

是有关系的，有的风水与埋葬是巧合，比如说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然风水先生要会看，其中少数一些不会看的也有，不管是过去还事现在，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水，。不信风水，吃亏的只瞎知有自己。就近代而言，官做得大的，财富多的就无不与风水有关。
明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。
　　朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。
　　按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。
　　因为，如果风水真有那样大的作用，能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块，要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝？
　　再者，按风水师的说法，风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把“龙脉”切断，还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法。如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办？因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也同样，不许动他家的风水宝地。因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，建立近代工业时的一大障碍。
　　第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地，因此你当上了皇帝，但如果承认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎么办？事实上也确有风水师慨叹，就看个住宅的风水，是大材小用，“风水是天地之学、王者之术”。因此皇帝是磨陆消不能让风水师由着性子说的。
　　第四，风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水上的台，那叫悉轮得天下不正，事实上也没有。因此尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多。
　　信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。
　　明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
　　尽管风水在中国信的人不少，但始终上不了台面。热衷于风水的人中，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵。据学者谢仲礼先生研究，曾国藩一生经历了“不信风水———信风水———不信风水”三个阶段，什么时候信风水了呢，是他父亲去世丁忧在籍，不能做官，得在家中守孝三年的时候；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，觉悟过来，但求一生平稳，不再去追求富贵功名，就不信风水了。
　　有强人之称的袁世凯在被清贵族排斥回老家赋闲时，怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折”。据说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯帝制自为，仅当了83天皇帝就落到众叛亲离，病发而死，才活了57岁。这风水该怎样说呢。
　　依我看，那些有作为的君主和有胆识的将相，是不信风水或鬼神的，因为他们对自己有信心，但这种人是少数。台湾有位风水研究者说：“历代大人物通常都信风水，但表面都不明说。”所以我说风水是帝王权贵的烫手山芋。而一般人迷信风水，也和希望天上掉馅饼差不多。

出皇帝的风水需要等多少年

为什么中国古代北方出皇帝，南方出宰相？有什么因素影响吗？

在历史上你知道为什么中国古代北方出皇帝，南方出宰相？有什么因素影响吗？我们一起来探讨了解一下吧。

我们会发现，为何北方很容易出皇帝，而南方却没出几个皇帝，不过宰相较多。俗话说：“一方水土养育一方人”有人说这跟“风水”可能有关系，但是这个我们也无法界定。其念肢誉实饥歼在中国古代社会，北方开发较早，文化也较为成熟。社会制度、宗法观念相对于南方来说较为严密发达和成熟。在大多数的时间里，北方不仅是政治，文化的中心，还是经济的中心。南方出的皇帝不多，但是宰相却不少，从秦到清，两千多年里就有一千五百多人拜相位。在这几个时期，南方人担任宰相的特别多。

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南方人大多是北方人迁移而来的，直到唐朝末年，南方人口才超越了北方。南方不论是在社会统治、宗法统治、思想统治方面，都比北方相对较弱，而且发展也比较晚。造成“北方出皇帝，南方出宰相”的原因，也可以这样解释:在中国古代，北方要比南方开发早，一些制度理念，人文地理等比较完仔段善。北方都是各种中心，在加上北方人勇猛善战，所以经常会改朝换代，而这些都发生北方。我们由此反推，河流湖泊众多的地方是造就智者的地理环境，而崇山峻岭，以平原草地为主的地方则是造就仁者的地理环境。即便是从现代科学的角度来看，我们也不能否认地理环境对人性格的影响。

出皇帝的风水

即使现代科学也不可否认地理环境对人性格的影响。在大多数情况之下，仁者都倾向于搞政治，而智者则多倾向于搞文学艺术。由此可以看出，南方出文人，北方出皇帝，不仅有其社会方面的必然性，还有地理方面的必然性。中国历史上的开国皇帝有一个共同特征，要么是“豪强”，要么是“流氓”。而真正兼具仁德材质的学者书生或是文人雅士，是绝对做不了开国皇帝的。文人雅士所学的圣贤之道主要的目的是为了治国，而并非是为了开国。毕竟圣贤之道所教的是修身养性，治国齐家，并不是教人如何造反。

出皇帝的风水

中国历来是一个学者与帝王分离，文人与官吏分离的国度。学者文人别说做皇帝就是做了官吏，也往往丧失了文人学者的品格只剩下了官格。在这种情况下，文化容易积累，富裕可以传承，所以南方人少了开拓精神，都不喜欢铤而走险，因此出的皇帝非常少，治理天下的宰相却比较多。“北方出皇帝，南方出宰相”有自然地理的原因，也有社会现实原因，不管是哪种原因，总之北方和南方各有优势，就如同仁者和智者，没有地域优劣之分。

通过以上大概的讲述你知道是怎么一回事了吧。

出皇帝的风水宝地武川镇

主要是因为北方的地势相对更加的严峻，旁含迹所以说很多人运并都非常的不满，而且会出现这一系列的打压和其老嫌他的不公平的事情，所以说大多数的人都会选择去自己闯出一片天地来当皇帝。

出皇帝的风水宝地武川

南方出的皇帝不多，但是宰相却不少，从秦到清，两千多年里就有一千五百多人拜相位。在这几个时期，南方人担任宰相的特别多：东汉、西汉、三国、两晋、南北朝、唐朝、宋朝。除了宋朝赵匡胤不用南方人担任宰相，不过到了宋真宗的时期，开始大量用南方人担任宰相职务，像林特、王钦若、丁谓、陈彭年……都是灶颤南方人。在明朝，朱元璋把宰相一职废除了，在后来的明清，虽然没有宰相这一职务，但是隐蔽败宰相之权还是存在的，不过被分化或者并基换了个名称而已。

出皇帝的风水宝地图片

北方比南方开发得更早，不论是社会制度，还是宗法观念都更加完轿禅善。但是，北方的环境差，物产贫乏，又紧邻游牧民族，经常会发生战乱，所以向来北方人勇武好斗，容易在战乱时代崛起。皇帝大多出自北方。
南方气候温和，又有天险，容易偏安一方，而且相比北方，枝猛南方的统治相对宽松些，毕竟历朝京城大多在北方。在这种情况下，文化容易积累，富裕可以传承，所以南方人少了闭搭尘开拓精神，都不喜欢铤而走险，因此出的治理天下的宰相比较多。